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| A órbita de Vênus após oito anos, mais conhecida como a rosa de Vênus, motivo pelo qual rosas atualmente são usadas em rituais de Vênus |
O pentagrama foi tido pelos Hebreus como simbolo da verdade e das 5 virtudes dos 5 livros do Pentateuco (presentes no velho testamento atribuídos a Moisés), e mais tarde foi atribuido as 5 santas chagas de Cristo, e a Epifania de Cristo foi marcada com um pentagrama. A Epifania do Senhor ou Teofania é uma festa religiosa cristã que comemora a manifestação de Jesus Cristo como Deus encarnado. No cristianismo ocidental, esta festa lembra primariamente a visita dos Três Reis Magos, enquanto no Oriente lembra o batismo de Jesus.Antes da inquisição não havia ligação maligna ao símbolo do pentagrama, era um símbolo da verdade, dos mistérios de Deus e da criação. Após um tempo isto foi atribuído a cruz, mas o pentagrama foi identificado por mais alguns séculos após a ressurreição de Cristo. Os antigos Templários utilizaram o pentagrama em sua arquitetura após descobrirem formações naturais deste simbolo. Ao centro da Ordem dos Templários ao redor de Rennes du Chatres na França, existe um pentagrama formado pelas montanhas de forma naturalmente imperfeita que percorre quilômetros.
Atualmente é possível encontrar em igrejas antigas de Portugal este simbolo em vitrais ou em suas torres.
No ano de 1303, numa sexta feira 13 de outubro os Templários foram dizimados por Luís IX acusados de heresia, magia negra e outras justificativas semelhantes. Por conta deste acontecimento até hoje a sexta feira 13 é considerada um dia de azar.
Durante a inquisição o simbolismo do pentagrama passou a ser alterado, ao invés de representar a natureza, seus ciclos e transformações, passou a ser a representação da cabeça de um bode cujos templários foram acusados de adorar mesmo após serem dizimados. Nesta mesma época mulheres com o conhecimento deste simbolo ou de outras coisas que não poderiam ser explicadas pela igreja foram acusadas de bruxaria, principalmente aquelas que trabalhavam com ervas e fabricavam remédios. Deuses pagãos automaticamente foram associados ao diabo cristão, como por exemplo Pã que aparece no logotipo da Aurora Sagrada. O pentagrama passou a ser chamado de pé de bruxa.
Devido os perigos da inquisição, os que optaram por manter seus cultos, tiveram que fazê-lo em segredo.
O Hermetismo com seu princípio de correspondência fez com que o simbolismo do pentagrama retornasse ao pensamento pitagórico, como a estrela do microcosmo representação do homem enfatizando que o que está acima é como o que está abaixo.
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| O homem microcósmico |
O homem invidual (microcosmo) era representado como um homem de pernas abertas formando uma cruz, e o homem universal (macrocosmo) era representado da mesma forma. Atribuiu-se cada membro a um planeta, incluindo o órgão genital que se interligava à lua. Agrippa diz que figuras geométricas formadas a partir de números tem grande poder de realização e o pentagrama por conta de sua perfeição, tem força acima de forças malígnas. Após esse períoDo, passou-se a unir as pontas do pentagrama aos elementos e aos planetas na astrologia (júpiter, mercúrio, marte, saturno e vênus).
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| Calendarium Naturale Magicum Perpetuum, Seu título completo é Magnum Grimorium sive Calendarium Naturale Magicum Perpetuum Profundissimam Rerum Secretissimarum Contemplationem Totiusque Philosophiae Cognitionem Complectens |
No mesmo perído o Homem Vitruviano foi encontrado no bloco de notas de Leonardo da Vinci, feito pelo mesmo por volta de 1490 baseando-se no conceito exposto na obra “Os dez livros da Arquitetura”, escrito pelo arquiteto romano Marcus Vitruvius Pollio. Desta forma, o homem descrito por Vitruvius apresenta-se como um modelo ideal para o ser humano, cujas proporções são perfeitas, segundo o ideal clássico de beleza.Vitrúvio já havia tentado encaixar as proporções do
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| O Homem Vitruviano |
Na ciência propriamente dita, a estrela pentagrama é um interessante diagrama que descreve várias leis matemáticas: se encontra representada nos logaritmos, na sequência de Fibonacci, na espiral logarítmica, nos fractais etc. Foi simbolo da verdade e do humanismo.
Na era vitoriana, sociedades metafísicas foram criadas com base na Cabalá, o ocultista francês e mago Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant) foi reconhecido em tais estudos, iniciou o renascimento moderno da magia como caminho espiritual e desempenhou um papel central no desenvolvimento do tarô esotérico. fazendo com que novas sociedades fossem criadas, uma dessas foi a Golden Dawn (Aurora Dourada). Através de suas atividades e livros, ele impactou significativamente outros importantes ocultistas, incluindo os tarólogos. Levi foi o responsável por alterar a palavra "coins" para "pentacles" no tarot e também foi o criador do tetragrammaton, que representa o domínio no espírito sob os elementos.
Com Eliphas Levi , o pentagrama pela primeira vez, através de uma ilustração, foi associado ao conceito do bem e do mal. Ele ilustra o pentagrama microcósmico ao lado de um pentagrama invertido formando a cabeça de um bode.
O pentagrama voltou a ser usado em rituais pagãos à partir de 1940 com Gerald Gardner. Sendo utilizado nos rituais simbolizando os três aspectos da deusa e os dois do deus, surgindo assim a nova religião Wicca. Desse modo, o pentagrama retoma sua força como poderoso talismã, ajudado pelo aumento do interesse popular pela bruxaria e Wicca, que à partir de 1960, torna-se cada vez mais disseminada e conhecida. Com a morte de Gardner em 1964, o Ofício continuou a crescer inabalável apesar do sensacionalismo e das opiniões negativas publicadas pelos tabloides britânicos, com novas tradições propagadas por figuras como Robert Cochrane, Sybil Leek e Alex Sanders, criador da Tradição Alexandrina, que, baseada no Garderianismo, embora com uma ênfase na magia cerimonial, espalhou-se rapidamente e ganhou muita atenção da mídia. Nesta época, o termo "Wicca" começou a ser adotado ao lado de "Bruxaria" e suas crenças e tradições exportadas para países como Austrália e os Estados Unidos. Foi nos Estados Unidos e na Austrália que novas tradições da Wicca surgiram, muitas vezes baseada em folk regionais e às vezes misturadas com a estrutura básica da Wicca de Gardner, gerando diversas formas de Wicca como o Dianismo de Zsuzsanna Budapest, cada uma delas enfatizando diferentes aspectos do ofício. |
| Gerald Garner em imagem popular retirada do portal do Museum Of Witchcraft And Magic |
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| No livro "A Magia das velas" de Gerina Dunwich, é dito que velas com pentagramas esculpidos ou desenhados possuem maior poder |
Respeitando a direção do traço, o pentagrama é ativado no ar com as ferramentas (athame, punhal, bastão, varinha) ou com o indicador de bruxa. Pode significar os estágios vida do magista (nascimento, iniciação, realização, repouso e morte).
Este símbolo é encontrado na natureza das mais diversas formas, principalmente em frutas e flores, observe e verá sua perfeição nos mínimos ângulos e detalhes.
Na umbanda é comum de se ver pentagramas em pontos riscados, principalmente de marinheiro.
Por que?
Devido sua ligação com o trono da geração.
O mar é composto de inúmeros microorganismos em formato de estrela. O traço inicial para a formação do símbolo é representado por um triângulo, que representa o feminino e masculino (duas polaridades divinas) que unidos formam o princípio da geração em mais um ângulo, formando um losango ou como em outros segmentos chamam, lança da geração. É por isso que sistemas que trabalham com tronos divinos afirmam que o diamante é a pedra da geração, por conta de seu formato de diamante, o losango possui 4 ângulos que representam os 4 elementos, os 4 elementos unidos formam a quintessência, resultando em mais um ângulo (pentágono, que traçado por dentro resulta no pentagrama).
Alguns magistas trabalham com os sub reinos elementais, que são elementos gerados a partir da combinação das demais pontas. Cristal, Mineral e Vegetal. Resultando em 7 elementos + o Akasha ou o "mistério". Um pouquinho dessa base é do sistema de criação e destruição da medicina tradicional chinesa ou do cruzamento de campos.
Três livros de
Filosofia Oculta, Livro II Capítulo VIII Página 380
Do
número 5 e sua escala
O número
5 não tem pouca força, pois ele é constituído
pelo primeiro número par e pelo
primeiro número ímpar, como de uma fêmea e um
macho; pois um número ímpar é macho
e o par é fêmea.
Os aritméticos, por sua vez, chamam a um de o pai e a outro de a mãe.1
Portanto, a perfeição do número 5 não é pequena, nem sua virtude, que procede
da mistura
desses números: ele é também o meio
justo do número universal, 10.
Pois, se você divide o número 10, haverá 9 e 1, ou 8 e 2, ou 7 e 3, ou 6 e 4, e
toda coleção compõe o número 10, e o meio exato é sempre o 5, sendo
equidistante; e, portanto, ele é chamado pelos
pitagóricos de número do
matrimônio,2 bem como da justiça,3 porque ele divide o número 10 em uma escala
par.
O homem tem cinco sentidos:
visão, audição, olfato, paladar e
tato;
cinco poderes na alma: vegetativo, sensitivo,
concupiscível, irascível, racional;
cinco dedos da mão; cinco
planetas vagando nos céus, de
acordo com os quais existem termos quíntuplos4
em todo signo.
Nos elementos, há cinco tipos de corpos mistos: pedras, metais, plantas, animais-planta,
animais; e o mesmo número de tipos de animais, tais como homens, animais de
quatro patas, rastejantes, nadadores e voadores.
E há cinco espécies pelas quais todas as coisas são feitas de Deus: essência, o
mesmo,5 outro,6 sentido, movimento.
A andorinha gera cinco filhotes, que
ela alimenta de maneira igual, começando com o mais velho e passando pelo
resto, de acordo com as idades.
Além disso, esse número tem grande
poder em expiações: pois nas coisas sagradas ele afasta os demônios.
Nas coisas naturais, ele expulsa
venenos.
Também é chamado de o número da boa
fortuna e do favor, e é o selo do Espírito Santo e um vínculo que une todas as coisas,
além de ser o número da cruz,7 eminente com as principais chagas8 de Cristo, uma
vez que ele prometeu manter as cicatrizes em seu corpo glorificado. A
filosofia pagã dedicava esse número
como sagrado para Mercúrio,9 estimando sua virtude em muito superior à
do número 4, uma vez que um ser vivo excede uma coisa inanimada.10
Nesse número, o pai Noé caiu
nas graças de Deus e foi preservado no dilúvio.11 Na virtude desse número, Abraão,12
tendo 100 anos de idade, teve um filho com Sara, que tinha 90 anos e era
estéril, já incapaz de engravidar, gerando assim um grande povo. Assim, no
tempo de graça, o nome da onipotência divina é invocado com cinco letras. Pois
no tempo da natureza, o nome de Deus era invocado com três letras, ydc Sadai;13
no tempo da Lei, o nome inefável de Deus era expresso com quatro letras, hwhy,
que os hebreus exprimem yndh Adonai; no tempo da graça, o nome inefável
de Deus tinha cinco letras, hwchy Ilhesu,14 que é invocado com não menos
mistério que o nome de três letras, wcy.15
Notas
1.
Masculino 3 e Feminino 2.
2. Theon
diz que 6 é o número do matrimônio, porque é um número perfeito, igual à soma
de suas partes
(1+2+3=6),
explicando: ―Por isso é chamado de casamento, pois a tarefa do casamento produz
filhos
semelhantes
aos pais‖ (Theon 2.45 [Lawlor, 67-8]). Uma vez que 5 é produzido pela adição de
2 e 3,
enquanto 6
é produzido pela multiplicação de 2 e 3, parece-me que 5 pode ser chamado de
número do
amor, ou
união, enquanto 6 é o número da geração, pois a multiplicação gera mais que a
soma de suas
partes.
3. Os
pitagóricos chamam o pentaedro de providência e justiça, porque iguala as
coisas desiguais, sendo a
justiça um
meio entre excesso e falta, assim como o 5 é o meio dos números que são
igualmente distantes
dele dos dois
lados até o decaedro, parte superando, parte sendo superada pelos outros, como
se pode ver
na seguinte
disposição:
1. 4. 7.
2. 5. 8.
3. 6. 9.
Pois aqui,
estando no meio, o 5 não se afasta da linha do equilíbrio enquanto uma escala é
elevada
e a outra
desce (Thomas Taylor, Theoric Arithmetic, 194, citado por Taylor em sua
nota [p. 240-1
e p. 98 de
sua tradução de Jamblichus, Life of Pythagoras).
Uma
explicação praticamente igual do 5 como número da justiça ocorre em Theon 2.44
(Lawlor, 67).
4. Termos
astrológicos são divisões desiguais do arco de 30° de cada signo do zodíaco em
cinco partes,
atribuídos
aos planetas Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno em variadas ordens.
Ptolomeu cita o
egípcio, o
caldeu e o sistema dele mesmo (que ele alega ter descoberto em um antigo
manuscrito) de
termos em Tetrabiblos
20 e 21. Termos não muito usados na Astrologia moderna.
5.
Similaridade.
6.
Diferença.
7. Um para
cada um dos quatro braços e um para o ponto de interseção.
8.
Principais, porque a sexta, causada pelos espinhos da coroa de Cristo, não está
incluída.
9.
Meursius, em seu Denarius Pythagoricus, que é baseado na Aritmética
teológica de Nicômaco, o
Pitagórico,
e outros filósofos platônicos, diz que 4 é o número de Mercúrio. Ver a
introdução de Thomas
Taylor a Hymns
to Orpheus (Raine e Harper, 202).
10. O 4
significa os quatro elementos inertes; portanto, o quinto número deve ser algo
além, algo
espiritual.
11. Havia
cinco membros na família de Noé. Ver Gênesis 7:13.
12. Pode ser uma referência à partilha do pão entre Abraão, sua esposa e os
três anjos de Deus (Gênesis
18:6), ou
ao uso por Deus do nome El Shaddi (ydcla), um nome de
cinco letras para descrever a si
mesmo
quando ele proclama o nascimento por vir de Isaac (Gênesis 17:1), ou a troca de
Deus do nome de
Abrão (srka)
para Abraão (shdka),
aumentando-o para cinco letras com a adição de He (h),
a quinta
letra do
alfabeto hebraico (Gênesis 17:5).
13. Sendo
hoje mais comum a forma Shaddi.
14.
Geralmente transcrito em inglês como Yeheshuah.
15. Jesu.
Fontes:
Três livros de Filosofia Oculta
Magia Hermética
A Golden Dawn
Guia Essencial da Bruxa Solitária
Fragmentos de Mistérios Ocultos
Ibrachina
Spectrum Gothic
Vera Novo
